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走进一座馆 读懂一座城——记北京一零一中温泉校区初二年级首博之行

为落实《北京市中小学培育和践行社会主义核心价值观实施意见》及市教委加强“四个一”活动精神,根据市教委统一要求,区教委的统一布署,我校初二年级于2021年3月23日,围绕“读城”系列主题开展了参观首首都博物馆的活动。

经历了一段车程,同学们来到了位于长安街西侧首都博物馆。接下来,让我们同他们一起体验京韵文化,感受古都变迁。

京城旧事 北京民俗

首先,我们来到了演播大厅,讲解老师为我们详细的介绍了中国传统节日的来历、演变以及它对于中国人的重要意义。让我们了解到传统节日是中华文化的重要载体,其形式多样,内涵丰富。西方节日的冲击对我们传承文化产生了很大的影响。因此,了解传统节日,延续传统习俗是我们义不容辞的一份责任。

接着,我们来到了老北京民俗展厅。习惯了 “快餐”生活的我们,置身于老北京的“京韵京味”中。胡同口提笼架鸟的老大爷,滚铁环、放风筝的孩子们,满院子的烟火气和一屋子的喜庆人,老北京的旧时光、北京人的讲究、局气都被精巧的文物诠释着。

其中,令人印象深刻的文物当属那铜盘戏,又叫小鬃人,那精致的花纹好似出自仙人之手。浓眉大眼的关羽,那长胡子好生柔顺,与真的无异。持剑而立的刘备,也初露三分天下的雄心。狰狞的张飞,如出笼的猛虎,好似要将人一口吞下,勇猛威武的吕布,长戟一横,一夫当关,万夫莫开。神奇的是,这小鬃人可以随着一定的震动频率而“行走”。地铁一号线每日从首博地下经过,带来的震动便能使小人微不可查的动上一动。多么令人惊叹!这古人的伟大智慧!小鬃人在清末还获得过巴拿马博览会的银奖。

万物皆有灵,我们看文物,品历史。感受着北京的民俗风情,这真是学习之余,最美好的事情了。

撰稿:祝和尘 宋文卜 余子裕 赵思佳 杨伊铭


古都北京 千年青瓷

首先来到北京历史展览厅,了解从远古时代到近代文明的中华五千年历史和文化。展览整整分为八个部分,讲解员老师介绍并拓展了华夏文明从诞生发展到繁荣衰落,让一幅历史古卷映入眼帘。石器时代的北京人头骨化石、商周时期精美的青铜器、秦朝的统一。经过南北朝的动乱后,中华文明迎来了隋唐的鼎盛繁华,无不让同学们感到自豪。至于后来的宋元明清,中国在落后之际做出的一次次果敢的改变,让我们内心为之动荡。

见证过中国一路艰辛的探索与成就,同学们跟随老师的步伐进入四层古代瓷器艺术精品展,它有宋辽金、元、明、清四个展厅,充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品。其中,同学们参观的景德镇青花瓷器,不仅工艺复杂,经过高温一次烧成,散发着历史的气息,还有丰富的颜色,天蓝釉、胭脂、祭红釉等等,颇为典雅美丽。使同学们对青花瓷又多了一层喜爱。同时,这些艺术品反映了我国古代陶瓷各阶段发展轨迹,也体现了中国古代工艺人士的高超技艺。

这次参观,不仅使同学们见证了中华民族一路走来的伟大的艺术成就,还激励着我们努力学习,积极探索,发扬智慧。让九州大地矗立于世界东方,长久不衰

撰稿:宋昭璇


镇馆佛像  秀骨清像

古代佛像艺术精品展是一个大型的佛像艺术专题展览,分为汉传佛像和藏传佛像两大艺术部分。全面系统地展示了我国藏传佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的丰富底蕴,让我们清晰的认识佛像艺术在我国汉藏地区的发展演变脉络,欣赏中华民族特有的佛教艺术神韵。

为了让我们更深入的了解佛像艺术,讲解老师首先为我们介绍了佛像的三大艺术特点“秀骨清像、褒衣博带、舟形背光”。接着向我们展示了北魏释迦牟尼佛像,他头部高昂饰涡旋状发型,顶有高肉髻,面颊丰腴,大眼细长,神态威严,一种敬畏感油然而生。这尊佛像比展厅内任何一尊都大了很多,整个椭圆形的像身向前倾斜,中间的佛像从像身凸离出来,好像在慈悲的俯视着我们。同学们便向老师提问,是摆放原因还是雕塑使然。老师会心一笑,说到:“你看,观赏一件文物,俯视平视和仰视都有不一样的感受,而仰视佛像,让佛像俯视我们,会更有一种慈悲之感。”古代工匠,将视角的变化都考虑在内,让人不由震撼。

接着,老师向我们介绍了一尊比展厅内任何一尊都大很多的佛像,整个椭圆形的像身向前倾斜,中间的佛像从像身凸离出来,好像在慈悲的俯视着我们。仔细看,有十二个小型的佛像在佛像的上面延圆形排列,还有两个洞十分对称的穿过像身。老师介绍这是北京现存最大的早期佛教雕像,也是首都博物馆的镇馆之宝。主尊为释迦牟尼佛,两侧为合掌恭立的二协侍菩萨,背光硕大,正面刻有忍冬纹、火焰纹和31尊歌舞伎。背光后上半部有十二排小佛像,无止境的岁月更迭,唯有这些文物留给我们瞻仰,让我们一睹前人的智慧。

撰稿:刘可欣


青铜重器 稳行致远

步入首都博物馆《北京文物精品展》展厅,在众多的文物珍品中,有一组尤为引人注目的青铜器。很快同学们就被其中一件精品所吸引,这就是国宝级的稀世珍品,伯矩鬲。伯矩鬲,全称叫作“牛头纹带盖伯矩鬲”,是西周早期器物。

讲解老师向我们详细地介绍了西周伯矩鬲。鬲为炊煮器,特点是腹、足不分,造型像没有伸出壶嘴的茶壶。它由三个直立的足支撑,袋状的腹部上刻有四头牛,如果走进去细细观察,会发现那盖子上的两端还会有两头牛,另外在其顶部还刻画有一头十分精美细致的牛。一个鬲用七头牛装饰,其构造完美巧妙且保留了3000余年后依然完整。经过多年的发掘与研究,学者们终于认定它是武王灭商之后,封召公奭于北燕的燕国所在地,这也是北京建城之始,距今已有3000多年的历史。伯矩鬲正是西周燕国留下来的遗物,是西周燕国青铜器典型的代表,同时,也是北京城诞生的见证。

在灯光的照耀下,伯矩鬲散发着金属的光泽和历史的韵味。他将继续见证国家的日益复兴,中国仍将用最儒雅的姿态礼遇四方,稳行致远。

撰稿:张睿轩


玉汝于成 以礼四方

无数文化与历史的奠基,让北京当之无愧成为中外闻名的历史古都。今天我们来到首都博物馆,去见证这古都传承千年的文化底蕴。今天我们来到首都博物馆,去见证这古都传承千年的文化底蕴。

首先来到多功能厅,老师绘声绘色的演讲,令每个精美的文物仿佛浮现在我的眼前。在每个令人叹为观止的艺术品背后都是一位位大师呕心沥血的设计,没日没夜忘我的雕琢。其中,最令我佩服的是一位名叫陆子冈的大师,他选材严谨,雕刻精美,传言没有他雕不成的东西。出自于黑舍里氏的“子冈瓶”就是出自他手,其做工精美,整体美观,可观赏,可把玩,盖处有三个猛兽,分别是“森林之王”老虎,“草原之王”狮子和存在于人们想象中的神兽“辟邪”,三个猛兽栩栩如生,蓄势待发,保佑着主人的平安。

他的地位十分之高是一位令皇帝都尊称为“先生”的玉匠,传说有一天,皇帝听闻了陆子冈的才华,想考验他,并令他在一个扳指上刻一幅“百骏图”,限时一个月,其他玉匠都认为皇帝在难为他,纷纷为他惋惜,他却面不改色,进屋雕刻。二十九天后他竟然真的做出来“百骏图”:两匹马已经冲出城门,第三匹马虽只出来半身,但神态急促,仿佛身后果真有“百骏”在追逐似的。他将“百骏”刻于想象之中,令人惊叹。皇帝看到后被他的高超水平所震惊,尊称他“先生”,随后受他的影响,玉匠的地位逐渐提高,优秀的艺术品也增多,他凭借一己之力,提高玉匠地位,增加多元文化,不禁令人佩服。

撰稿:伍佳松


“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”天下没有不散的宴席,本次的博物馆之行在同学们的一片赞叹声中结束了。在回程的车上同学们畅所欲言,纷纷发表了自己的感想,最后徐敬恩同学用一首诗总结了此次出行:

辛丑三月春出行,古都文化饱满情。

展望北京七百年,古今兴亡近眼前。

多少英雄多少泪,笑谈历史满乾坤。

今日复兴谁感言,唯有我辈少年郎。

初二1班留影

初二2班留影

初二3班留影

初二4班留影

初二5班留影

初二6班留影

初二7班留影

初二8班留影

撰稿:初二学生

审稿:李岩 刘征

摄影:汪慧 初二班主任